По благословению Преосвященнейшего Владимира, епископа Шадринского и Далматовского, священноархимандрита Успенского Далматовского мужского монастыря

Часовня-купель на источнике Северо-западный (Красный) бастион Восточные ворота Хозяйственный корпус Юго-восточная башня (сер. XVIII в.) Юго-западная башня (сер. XVIII в.) Трапезная Братский корпус Успенский собор (1707-1719 гг.) Часовня-усыпальница преподобного Далмата (1896 г.) Церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» (1871-1881гг.) Гостиный корпус Надвратная церковь Иоанна Богослова (сер. XIX в.) Монастырский музей Часовня в честь спасения царской семьи Императора Александра III в железнодорожной катастрофе (1880-1881 гг.)

 

март 2022 г. – в газете «Шадринские епархиальные ведомости» № 2(15) за 2022 г. помещен ответ духовника Шадринской епархии, наместника Далматовской обители игумена Варнавы (Аверьянова) на вопрос читателя об отношении к событиям на Украине.

    В очередном номере газеты «Шадринские епархиальные ведомости» за март 2022 г. на стр. 5 в разделе «вопрос священнику» помещен ответ на вопрос одного из читателей духовника Шадринской епархии, наместника Успенского Далматовского мужского монастыря игумена Варнавы (Аверьянова):

«Здравствуйте, батюшка! Как православному христианину относиться к событиям, которые происходят сейчас на Украине?Александр Шмаков, г. Шадринск».

На мой взгляд, прежде всего, необходимо понимать, что происходящие сейчас на Украине события – это только часть, элемент изменений глобальной картины мира как на внешнеполитическом «земном» уровне, так и на глубинном духовном.

Сегодня мы являемся свидетелями кардинальных «тектонических» сдвигов мироустройства. По мнению многих экспертов, происходит переход от одной социально-экономической формации (капитализма) к другой (цифровому обществу). Уходят в прошлое прежние привычные связи и отношения не только в каком-нибудь одном регионе, но в планетарном масштабе. Перемены хотя и творятся людьми, но причины их коренятся намного глубже субъективной воли отдельных правителей – в логике исторического процесса.

Противостояние России и Запада имеет глубокие исторические и духовные корни. История лишь последнего, ХХ-го века показывает, с какой яростью и коварством западные державы сделали все возможное для свержения Помазанника Божия Российского Императора царя-мученика Николая II Александровича и уничтожения самодержавия в России. Некоторые святые, подвижники благочестия и богословы понимали под «удерживающим» приход антихриста, о котором говорил апостол Павел, именно православного самодержца.

Созидая новый антихристианский миропорядок, Запад ставил своей целью разрушение Российской империи, а затем – Советского Союза. Даже несмотря на атеистическую идеологию, СССР стал фактически приемником имперской миссии православной России. Победа над фашизмом в Великой Отечественной войне утвердила статус нашего государства в качестве великой державы и вызвала рост православного самосознания многих русских людей. Однако последующее поражение в «холодной войне» и распад Советского Союза привели к деградации российского общества. Всем памятны трагические 90-е годы ХХ века с их преступностью, нищетой и безнадежностью. Западные «советники» вовсю распоряжались внешней и внутренней политикой побежденной страны. Во многих бывших союзных республиках, в том числе, и на Украине пришли к власти националисты, которыми при активной западной поддержке насаждались антироссийские настроения. Казалось, Россия окончательно поставлена на колени.

Однако события последних лет показывают, что Россия не только не сломлена, но и вновь готова противостоять коллективному Западу. Уже ни для кого не секрет, что Запад отрекся от христианских ценностей в пользу пропаганды греха, вседозволенности и попрания базовых нравственных идеалов. Под прикрытием псевдодемократического словоблудия происходит возрождение нацизма, циничное уничтожение несогласных, что и продемонстрировала украинская власть, пытавшаяся огнем и мечом подчинить себе жителей Донецкой и Луганской республик. Попытки защиты мирных граждан дипломатическим путем не имели успеха не по вине России. В результате, Российская Федерация признала независимость ДНР и ЛНР и начала военную операцию по освобождению их территорий, а также с целью денацификации и демилитаризации Украины.

По словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, «население Донбасса отстаивало свое право говорить на русском языке, требовало уважения к своей исторической и культурной традиции. Но голоса людей не были услышаны, как и не были замечены в западном мире тысячи погибших жителей Донбасса. Этот трагический конфликт стал частью большой геополитики, главной целью которой является ослабление России».

Таким образом, будучи гражданином своего земного Отечества, православный христианин не может, конечно, остаться в стороне от борьбы со злом. Лукавый пацифизм и толстовское «непротивление» приведет только к умножению невинных жертв и поражению России, т.е. капитуляции перед злом. Решительные же действия руководства и военнослужащих Российской Федерации по искоренению нацизма и при этом стремление сохранить жизни мирных жителей Украины вызывают достойную гордость высоким нравственным духом русского воинства. «Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. … Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13:3-4).

Однако помимо «внешнего», земного уровня следует видеть и осознавать иной – глубинный, духовный смысл трагических событий. Происходящее сейчас на Украине должно стать уроком каждому из нас, особенно верующим. В Евангелии от Луки есть знаменательное предостережение Божие: «пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибните» (Лк. 13:1-5).

Очень точно определил духовные причины и последствия нынешних бедствий на Украине Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий: «война является следствием тех злых дел, которые совершаются людьми ДО войны. Мы грешим, не замечая своих грехов. Какое-то время все идет нормально, мирно и счастливо, но вот настает момент, когда нас постигает беда и мы часто задаем себе вопрос: за что? …

Если мы внимательно проанализируем войны, которые Бог попускал в наказание своему иудейскому народу во времена Ветхого Завета и своей Церкви во времена Нового, то мы увидим, что на самом деле причиной этих бед было именно это – нарушение человеком правильного богопочитания, иными словами – истинного, богооткровенного вероучения и заповеданных моральных норм. …

Украина в 1990-е и последующие годы, на уровне государства и значительной части общества, также отступила от веры отцов, Православия и поддержала сначала униатов, а затем и раскольников. … Люди отступили от того богопочитания, которое заповедал Господь. Сейчас вообще речь идет о подписании конкордата с Ватиканом и объединении ПЦУ и УГКЦ.

Но и те, кто сохранил верность Церкви Христовой, разве могут о себе сказать, что они праведны перед Господом? Разве мы не прогневляем Бога своими личными грехами? Ведь нарушение моральных норм, заповедей Божиих – это также есть отступление от Бога и Его Церкви. ... Мы все виновны перед Богом и не можем сказать, кто меньше, а кто больше, ведь Господь говорит, что «…от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12:48). …

Но кроме духовных причин войны, нужно также сказать и о духовных последствиях. Они разные и зависят от человека. Одни, содрогаясь от ужасов войны, приходят к Богу, каются в своих грехах и исправляют свою жизнь. Другие же наоборот озлобляются, исполняются гневом, ненавистью и ропотом на Бога. …

Будем же искать Царство Божие, каяться в своих грехах и просить у Бога приложить нам мир».  

Скачать «Шадринские епархиальные ведомости» за март 2022 г.

Прочитано 75 раз
 

   1  4

   1  8

31.03.18

2016 Успенский Далматовский монастырь

Календарь