По благословению Преосвященнейшего Владимира, епископа Шадринского и Далматовского, священноархимандрита Успенского Далматовского мужского монастыря

 
%PM, %06 %464 %2016 %15:%дек

Святыни монастыря

МОЩИ ПРЕПОДОБНОГО ДАЛМАТА ИСЕТСКОГО

Мощи прп. Далмата

ЧАСТИЦЫ СВЯТЫХ МОЩЕЙ

Кроме мощей преподобного Далмата Исетского, в монастыре имеется более ста частиц мощей угодников Божиих. Каждая частица заключает в себе благодать целых мощей того или иного святого и не может расцениваться как менее значимая святыня в сравнении с целокупными мощами.

Ковчежцы

Собор преподобных отцев Киево-Печерских в Ближних пещерах почивающих

1.   преподобный Прохор Чудотворец, называемый Лебедником (память 10 февраля),

2.   преподобный Иоанн Постник (память 7 декабря),

3.   преподобный Поликарп, архимандрит Печерский (память 24 июля),

4.   преподобный Варлаам, игумен Печерский (память 19 ноября),

5.   преподобный Дамиан пресвитер, Целебник (память 5 октября),

6.   преподобный Никодим Просфорник (память 31 октября),

7.   преподобный Афанасий Затворник (память 2 декабря),

8.   преподобный Еразм Черноризец (память 24 февраля),

9.   преподобный Лука, эконом Печерский (память 6 ноября),  

10. преподобный Агапит, врач безмездный (память 1 июня),

11. преподобный Савва Богоугодник (память 24 апреля),

12. преподобный Сергий Послушливый (память 7 октября),

13. преподобный Пимен Многоболезненный (память 7 августа),

14. преподобный Нестор Летописец (память 27 октября),

15. преподобномученик Моисей Угрин (память 26 июля),

16. преподобный Иоанн Многострадальный (память 18 июля),

17. преподобный Марк Гробокопатель (память 29 декабря),

18. преподобный Николай Святоша, князь Черниговский (память 14 октября),

19. преподобный Нифонт, епископ Новгородский (память 8 апреля),

20. преподобный Сильвестр Чудотворец (память 2 января),

21. преподобный Пимен Постник (память 27 августа),

22. преподобный Алипий Иконописец (память 17 августа),

23. преподобный Симон, епископ Суздальский (память 10 мая),

24. преподобный Никон, игумен Печерский (память 23 марта),

25. преподобный Макарий  Постник(память 19 января),

26. преподобный Исаакий Затворник (память 14 февраля),

27. преподобный Илия Муромец (память 19 декабря),

28. преподобный Ефрем Переяславский (память 28 января),

Собор преподобных отцов Киево-Печерских в Дальних пещерах почивающих 

1.   преподобный Моисей Чудотворец (память 28 июля),

2.   преподобный Лаврентий Затворник (память 20 января),

3.   преподобный Иларион схимник (память 21 октября),

4.   преподобный Мартирий диакон (память 25 октября),

5.   преподобный Феодор, князь Острожский (память 11 августа),

6.   преподобный Ипатий Целебник (память 31 марта),

7.   священномученик Лукиан пресвитер (память 15 октября),

8.   преподобный Иосиф Многоболезненный (память 4 апреля)

9.   преподобный Феофил, епископ Новгородский (память 26 октября),

10. преподобный Сисой схимник (память 6 июля),

11. преподобный Нестор Некнижный (память 27 октября),

12. преподобный Феодор Молчальник (память 17 февраля),

13. преподобный Паисий (память 19 июля),

14. преподобный Арсений Трудолюбивый (память 8 мая),

15. преподобный Евфимий схимник (память 20 января),

16. преподобный Тит воин (память 27 февраля),

17. преподобный Меркурий Постник (память 24 ноября),

18. преподобный Макарий диакон (память 19 января),

19. преподобный Пимен игумен, Постник (память 8 мая),

20. преподобный Зотик Постник

21. преподобный Леонтий (память 8 июня)

23. преподобный Геронтий канонархи (память 1 апреля),

24. преподобный Силуан схимник (память 10 июня),

25. преподобный Агафон Чудотворец (память 20 февраля),

26. преподобный Игнатий архимандрит (память 20 декабря),

27. преподобный Григорий затворник, Чудотворец (память 8 января),

28. преподобный Павел Послушливый (память 10 сентября),

29. преподобный Вениамин затворник, Печерский (память 13 октября),

30. преподобный Ахила диакон (память 4 января),

31. преподобный Захария Постник (память 24 марта),

32. преподобный Лонгин вратарь (память 16 октября),

33. святитель Павел митр.Тобольский, (память 10/23 июня).

34. святитель Филарет митр. Киевский, (память 21 декабря),

35. священномученик Владимир митр. Киевский.(память 25 января)

Частицы святых мощей иных угодников Божиих

1.преподобный  Лев Оптинский

2.преподобный  Макарий Оптинский

3.преподобный  Моисей Оптинский

4.преподобный  Антоний Оптинский

5.преподобный  Иларион Оптинский

6.преподобный  Амвросий Оптинский

7.преподобный  Исаакий (Антимонов) Оптинский

8.преподобный  Анатолий (Зерцалов) Оптинский

9.преподобный  Иосиф Оптинский

10.преподобный Варсанофий Оптинский

11.преподобный  Анатолий (Потапов) Оптинский

12.преподобный Нектарий Оптинский

13.мученица Евдокия Пузовская

14.мученица Дария (Тимолина) Пузовская

15.мученица Дария (Сиушинская) Пузовская

16.мученица Мария Пузовская

17.святитель Иннокентий архиепископ Херсонский

18.преподобный Феофил Киевский Христа ради юродивый

19.святитель Иннокентий епископ Пензинский

20.святитель Афанасий  патриарх Цареградский Лубенский чудотворец

21.священномученик Алексий пресвитер Красноуфимский

22.блаженный Косьма Верхотурский Христа ради юродивый

23.преподобный Гавриил Седмиезерский

24.преподобная Александра Дивеевская

25.преподобный Кукша исповедник Одесский

26.преподобный Иона Киевский

27.праведный Александр пресвитер Чагринский

28.святитель Мелетий архиепископ Харьковский

29.священномученик Лев пресвитер Красноуфимский

30.праведный Симеон Верхотурский

31.преподобный Василиск Сибирский

32.преподобная Марфа Дивеевская

33.преподобный Гавриил Афонский

34.един от преподобномучеников Зверинецких Киевских

35.святитель Феодосий архиепископ Черниговский

36.священномученик Александр архиепископ Харьковский

37.священномученик Александр пресвитер Красноуфимский

38.преподобный Арефа Верхотурский

39.преподобный Илия Верхотурский

40.часть Мантии святителя Иоанна архиепископа Сан-Францисского

41.праведный Иона пресвитер Одесский

42.преподобный Алексий Голосеевский Киевский

43.преподобный Лаврентий Черниговский

44.святитель Агафангел исповедник, митрополит Ярославский

45.священномученик Константин пресвитер Меркушинский

46.преподобный Авраамий архимандрит Ростовский

47.преподобный Никита столпник Переяславльский

48.преподобный Иов Почаевский

49.благоверные князья Феодор Смоленский, Давид и Константин Ярославские

50.благоверные князья Василий и Константин Ярославские

51.святитель Дмитрий митрополит Ростовский

52.благоверный князь Константин Муромский

53.святитель Игнатий Брянчанинов епископ Кавказский

54.благоверный князь Феодор Муромский

55.праведный воин Феодор (Ушаков)

56.преподобный Амфилохий Почаевский

57.благоверный великий князь Андрей Боголюбский

58.благоверный князь Глеб Владимирский

59.благоверный великий князь Георгий Владимирский

60.преподобный Корнилий Александровский

61.благоверный князь Михаил Муромский

62.преподобный Стефан Махрищский

63.преподобная София Суздальская

64.преподобный Феодор Санаксарский

65.святитель Иоанн епископ Суздальский

66.святитель Афанасий исповедник , епископ Ковровский

67.преподобный Лукиан Александровский

68.преподобный Роман Киржачский

69.преподобный Александр исповедник, игумен Санаксарский

 ИКОНА «ТОРЖЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ»

(ПОРТ-АРТУРСКАЯ)

Порт Артурская

  В   Скорбященском храме шла Литургия Преждеосвященных Даров, служили игумен Варнава, иеромонах Тимофей, послушник Игорь (сейчас иеромонах Иосиф) и другие монашествующие. 
В этот светский женский праздник, приходящийся в тот год ещё на Великий пост, монастырская жизнь шла своим чередом: все монастырские насельники выполняли различные послушания, а трудники перекрывали крышу храма. Из мирян в храме присутствовали только я и какие-то пожилые мужчина и женщина, со свертком, завернутым в покрывало (на них и на сверток никто не обратил внимание). 
    

       После окончания Литургии старики развернули сверток, : показалась чудесной красоты в прекрасном состоянии икона с совершенно незнакомым  сюжетом. Эти люди сказали, что они привезли её в дар монастырю. Монашествующие горячо поблагодарили Бога и пожертвователей за обретение чудесного образа, а старики скромно немного подождали и потом пошли на вокзал. О себе они сказали, что живут в Частоозерье и когда стали ломать старый дом, то на чердаке обнаружили сей образ, бережно заключенный в ящик. Будучи людьми верующими, они решили пожертвовать икону в самое благочестивое, по их мнению, место – Далматовский монастырь.

      Описание Далматовского списка: икона представляет собой список образа «ТОРЖЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ» (ПОРТ-АРТУРСКАЯ), написанный масляными красками на доске толщиной 30 мм, размерами 895х595 мм (это составляет 52% от площади оригинала иконы 1904г., пропорция размеров 0,66), сохранность хорошая. По размеру данный список можно отнести к встречающемуся в литературе определению: уменьшенная копия. Манера письма тонкая, перспектива – голубой фон, по деталям почти полностью повторяет оригинал. По периметру иконы имеется знаменитая надпись: «В благословение и знамение торжества христолюбивому воинству Дальней России от святых обителей Киевских и 10 000 богомольцев и друзей». 
Анализ деталей иконы и имеющейся информации позволяет сделать вывод: список написан в период с марта по октябрь 1904 года, ещё до указания Святейшего Синода о запрещении копирования. Относится к редчайшим сохранившимся копиям, в литературе и Интернете описана только одна, подобная по деталям, но полноразмерная икона – Владивостокская.

      Место обретения  – дер. Денисово Частоозерского района Курганской обл., находится в 60 км от железной дороги (ст. Петухово, Транссиб). Во времена Российской Империи (до 1917 г.) входила в Ишимский уезд, Тобольской губернии. В 1921 г. с.Частоозерье было одним из центров Ишимского восстания (крупнейшего в России) крестьян против продразверстки.

 

 

 

Опубликовано в История монастыря
%PM, %17 %447 %2016 %14:%нояб

Воскресная школа

 Воскресная школа создана при Успенском Далматовском монастыре в 2006 году. Здесь дети знакомятся с ис­торией церкви,  Священным Писанием, богослужением.

    Мысль о создании  школы возникла у прихожан. Наместник мо­настыря игумен Варнава идею эту поддержал. В это же вре­мя монастырю было передано здание бывшего дома священ­ника по улице Советская, 173, напро­тив Николаевской церкви. Было желание за­ниматься, нашлось для этого и место.

новый

 Двери школы от­крыты для всех желающих. Школу посещают дети раз­ного возраста, и не только прихожан. В школе хорошая библиотека и видеотека.

DSCN7833

014 Copy

    Путь к Богу не прост.  Цель работы педагогов школы донести до детей веру, смысл жиз­ни в церкви. Но при этом ни­чего не навязывается. Боль­шим достижением в работе школы можно считать, если ребенок усвоил какие-то нравственные понятия, научился от­личать добро и зло, понимать и уважать других людей,

  DSC07267 Copy

DSC01432 Copy

DSCN5355 2 Copy

   Духовно-нравственное воспитание идет и через игру. Проводятся игры, которые учат взаимовы­ручке, поддержке, взаимоотно­шениям старших с младшими. Эти занятия очень нра­вятся ребятам. Они  с большим удовольствием принимают участие в праздниках и пред­ставлениях  кукольного  театра. Большое внимание в рабо­те школы отводится краеведе­нию. Дети побывали во многих сельских храмах Далматовского района.

DSCN2242 Copy

0d422469a7bfe49699e19d8d898530d7 XL

DSCN3221

IMG 0066 Копировать

DSCN7567 Копировать  

IMG 0203 Копировать

     Идея религиозного воспита­ния - научить, что значит жить по евангельским заповедям, постараться привить любовь к Богу, людям.  Воскресная шко­ла и дает возможность зало­жить эту нравственную осно­ву.

Зёрнышки веры

дадут крепкие ростки

Опубликовано в Воскресная школа
%AM, %17 %232 %2016 %09:%нояб

Желающим потрудиться

«Если паломник предпринимает труд добраться до какого-то святого места и поклониться мощам святого угодника Божия, помолиться или потрудиться в монастыре, то этот святой, мы верим, на всю жизнь будет небесным покровителем нашим, а на Страшном Суде — и ходатаем за нас перед Богом» – преподобный Паисий Святогорец.

Монастырь всегда с радостью принимает паломников, желающих потрудиться во Славу Божию.

Если Вы собираетесь приехать на несколько дней, перед поездкой, позвоните по телефону +7 (922) 563-57-37, уточните, есть ли свободные места в гостинице для паломников и какую посильную помощь Вы можете оказать обители.

По приезде возьмите благословение у наместника монастыря Игумена Варнавы.

Постарайтесь не забыть  паспорт, медицинский полис и деньги на обратную дорогу. Всё это может Вам при годится.

В апреле-мае в монастыре начинаются огородные  работы. Нужна помощь, в теплицах по выращиванию рассады, посадке картофеля, овощей.  По окончании  посадочных работ необходимо следить за  огородам. Пропалывать и поливать.

В середине лета - сенокос. Ближе к осени уборка урожая. Консервирование, заморозка и заготовка припасов на зиму.

Территория монастыря требует постоянной заботы.

Помимо всего в монастыре круглый год ведутся восстановительные реставрационные работы. Востребованы рабочие руки строительных профессий. Каменщики, штукатуры, отделочники. А также сварщики и столяра.

Проживание в монастырской гостинице и питание в трапезной для всех приезжающих к нам  бесплатное.

Ждём всех, кто желает  потрудиться во Славу Божию.

Опубликовано в Контактная информация
%AM, %16 %275 %2016 %10:%нояб

Братия монастыря

В братии Успенского Далматовского мужского монастыря состоит 22 человека, в том числе 15 монашествующих (из них 6 священнослужителей) и 7 послушников.

Фото Пасха 2017

братия 2017 05

братия 2017 07

братия 2017 14

Игумен Варнава (Аверьянов), наместник монастыря;

Игумен  Павел (Стрекалев);

Иеромонах  Корнилий (Мохов);

Иеромонах Тимофей (Верзун);

Иеромонах  Иосиф (Бровкин);

Иеромонах  Софроний (Григорьев);

Монах  Лазарь (Хамков);

Монах  Авдий (Кузимбаев);

Инок  Иоаким (Кудрявцев);

Инок Герман (Беляев);

Инок  Зосима (Макаров);

Инок  Иннокентий (Попов);

Инок  Еразм (Еремин);

Инок  Нестор (Никлёса);

Инок  Дорофей (Рычков);

Послушник  Василий Шлат;

Послушник  Евгений Шмидт;

Послушник  Антоний Камышников;

Послушник  Олег Шайхутдинов;

Послушник  Никита Емельянов;

Послушник  Алексий Орфеев;

Послушник  Валерий Егоров.

 

Опубликовано в Братия монастыря
%AM, %11 %212 %2016 %09:%нояб

История монастыря

Краткая справка об истории и современном состоянии Успенского Далматовского мужского монастыря Шадринской  епархии.

 

      Далматовский мужской 3-го класса монастырь основан в 1644 г. на берегу р. Исети в месте, называемом «Белое городище», старцем Невьянского Богоявленского монастыря иноком Далматом (в миру – тобольский городничий Димитрий Иванович Мокринский (1594-1697)). В 1644 г. старец Далмат ископал себе пещеру  в овраге на левом берегу реки Исети при впадении реки Течи. Тогда же принесена им чудотворная Далматская икона Успения Божией Матери, впоследствии чудесным образом сохранившаяся на пепелище во время одного из набегов кочевников, неоднократно разорявших обитель. В то время это место принадлежало тюменскому татарину Илигею, который, узнав, что в находящейся в его владениях пещере поселился инок и опасаясь появления там монастыря, решился напасть на пришельца и погубить его. Явившаяся Илигею в сонном видении Богоматерь запретила причинять обиду отшельнику, так что тот, устрашенный этим чудесным явлением, смиренно пришел к Далмату и даровал во владение для будущего монастыря всю Приисетскую вотчину, став первым благотворителем вновь устрояемой обители. Тогда же, по монастырскому преданию, Илигей подарил Далмату в знак  уважения свои шишак и кольчугу, хранившиеся в монастыре как святыня до закрытия обители в начале ХХ в.

      В ХVII в. монастырь не раз подвергался разрушению от калмыков и башкир (1651, 1662 гг.) и снова восстанавливался. Еще при жизни старца Далмата настоятелем монастыря стал его сын архимандрит Исаак (+1724 г.). Его трудами в 1705-1719 гг. возведен каменный Успенский собор с придельной Димитриевской церковью и колокольней. В 1713-1763 гг. вместо прежней деревянной построена каменная монастырская стена с башнями. Это настолько укрепило монастырь, что он был в состоянии выдержать осаду восставших крестьян («Дубинщина» 1762-1763 гг.) и штурм отрядов Е.Пугачева (1774 г.). Обладая значительными земельными владениями с жившими на них монастырскими крестьянами, многочисленными хозяйственными заимками, в том числе железноделательным заводом (впоследствии на его месте основан г. Каменск-Уральский), к середине ХVIII в. по ряду экономических показателей монастырь занимал первое место среди обителей восточной части Российской Империи.

       Далматовский монастырь был также центром духовного просвещения и образования в Сибири. В 1714 г. в монастыре открыто первое в Зауралье училище для детей церковнослужителей, в 1735 г. учреждается славяно-греко-российская школа, в 1761 г. – семинария, в 1816 г. – уездное духовное училище, в 1846 г. – училище для служительских и поселянских детей, в 1884 г. – церковно-приходская школа с тремя отделениями, в 1899 г. – «второклассная» церковно-приходская школа с образцовой одноклассной с учреждением общежития для учеников в монастырских зданиях. В монастыре имелась богатая библиотека («книгохранилище»), первое упоминание о которой относится к 1679 г.

        В первой половине ХIХ в. над северными святыми вратами строится каменная надвратная церковь во имя св. апостола Иоанна Богослова вместо сгоревшей деревянной, срубленной в 1673-1674 гг. над восточными святыми вратами. В 1871-1881 гг. в монастыре строится церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с приделами во имя свт. Стефана, еп. Великопермского и прпп. Исаакия, Далмата и Фавста, к которой в 1896 г. пристроена каменная часовня-усыпальница над могилой прп. Далмата (здесь хранились его портрет, монашеское облачение, шишак и кольчуга). В 1904 г. в обители принят общежительный устав, а в 1912 г. монастырь стал второклассным.

      Почитание основателя Успенской обители старца Далмата среди жителей окрестных губерний Урала и Сибири было довольно велико. В 1864 г. Пермская духовная консистория своим указом установила в селе Далматово 24 июня, в день его преставления  ежегодный крестный ход. В 1871 г. была попытка обрести мощи подвижника, в это время записываются свидетельства о его чудесах, исцелениях и явлениях.  

      Среди знаменитых насельников монастыря – сподвижник Далмата и постриженник обители  будущий первый архиепископ Архангельский и Холмогорский Афанасий (Любимов); учились в Далматовском училище будущий начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме и известный церковный ученый архимандрит Антонин (Капустин), изобретатель радио А.С.Попов, домашний учитель М.Ю.Лермонтова А.Ф.Мерзляков, организатор Томского университета и попечитель Западно-Сибирского учебного округа В.М.Флоринский, полярный исследователь К.Д.Носилов; в монастыре похоронены сын Далмата архимандрит Исаак, дядя архимандрита Антонина (Капустина) епископ Екатеринбургский Иона (Капустин), зауральский краевед, просветитель и писатель А.Н.Зырянов.

       После революции в начале 20-х гг. монастырь превращен в музей, в конце 20-х гг. службы прекращены. Сведений о репрессиях братии не имеется. В 1930 г. единственный на Урале Далматовский музей-монастырь был закрыт; в этом же году со Скорбященской церкви снесли купола. Главная святыня – чудотворная Далматская икона Божией Матери исчезла (в настоящее время ее местонахождение неизвестно). Стараниями местного краеведа и ученого В.П.Бирюкова удалось спасти и вывезти в Шадринск большую часть монастырского архива. В годы советской власти на территории монастыря располагались различные учреждения (в т.ч. театр); главные разрушения приходятся на послевоенные годы (с 1945 г.), когда монастырский комплекс отдан заводу «Молмашстрой» (завод «Старт»). Главный храм обители – Успенский собор был обезглавлен, переоборудован под цех, колокольня снесена. Частично разрушена монастырская стена, разобрана северо-западная башня – «Красный бастион». На территории монастыря построены корпуса заводских цехов, городская котельная. Постановлениями Совета Министров РСФСР от 1952 и 1974 гг. комплекс Далматовского монастыря признан памятником истории и культуры республиканского (общероссийского) значения.

      В сентябре 1989 г. в г. Далматово была зарегистрирована православная община и ей передан Скорбященский храм, а  6 мая 1992 г. решением Священного Синода РПЦ возрожден монастырь и возобновлена монашеская жизнь. Завод «Старт» покинул территорию монастыря. 23 февраля 1993 г. в связи с выделением самостоятельной Курганской епархии из Свердловской монастырь сменил епархиальное подчинение. В 1994 г. обретены мощи прп. Далмата Исетского (местночтимый святой, с 2004 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 11 – в лике Собора Сибирских святых; к 300-летию преставления святого в 1997 г. были составлены ему служба и акафист). В том же 1994 г. в монастыре произошел сильный пожар, выгорели юго-западные корпуса. В настоящее время в братии монастыря 17 человек (в т.ч. 15 монашествующих), наместник – игумен Варнава (Аверьянов). Действующие храмы: в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с крестильной церковью в честь собора свв. 70-ти апостолов, надвратная церковь св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Устроена деревянная часовня с купальней над источником прп. Далмата близ монастыря. Имеются тепличное хозяйство, скотный двор, пекарня, мастерские. Действует воскресная школа и православная библиотека. Имеется гостиница для паломниц, мужчины-паломники размещаются в братском корпусе.

       Богослужение: ежедневно совершается утреннее и вечернее братское правило у мощей прп. Далмата; Божеств. Литургия – не ежедневно: как правило, все бденные и полиелейные службы. Вечерняя служба – с 17.00, исповедь – с 7.30, Литургия – с 9.00.

     Святыни: мощи прп. Далмата Исетского, ковчеги с частицами мощей прпп. Киево-Печерских и разных святых, Порт-Артурская икона Божией Матери.

     Праздники и памятные дни: 28 февраля н.ст. – Далматской иконы Божией Матери, 8 июля н.ст. – преставление прп. Далмата Исетского, 6 августа н.ст. – обретение мощей прп. Далмата Исетского, 28 августа н.ст. – Успение Божией Матери, 6 ноября н.ст. – иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». На праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» совершается крестный ход вокруг храма, в остальные монастырские праздники – крестный ход вокруг обители. Водосвятные молебны в праздничные дни совершаются, как правило, в часовне на источнике прп. Далмата.

Опубликовано в История монастыря

1

РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ – название Российского государства в 1721-1917 гг., используемое с тех пор, как Петр I принял поднесенный Сенатом титул Императора, заимствованный из латинского языка. Столицей Российской Империи стал город Санкт-Петербург (в 1914 г. переименованный в Петроград).

   Территория Российской Империи к концу XIX в. — 22,4 млн. кв. км. (то есть 1/6 часть суши) — она занимала второе место в мире, после Британской империи. По единственной в истории Империи переписи 1897 г. население составляло 129,2 млн. человек (в том числе население Европейской России 94,2 млн. человек, Польша – 9,4 млн. человек, Кавказ – 9,3 млн. человек, Сибирь – 5,8 млн. человек, Средняя Азия – 7,7 млн. человек, Финляндия – 2,6 млн. человек). В 1913 г. десятка крупнейших городов Российской Империи выглядела так: Санкт-Петербург, Москва, Рига, Киев, Одесса, Тифлис (Тбилиси), Харьков, Саратов, Баку, Екатеринослав, Днепропетровск.

    В Российской Империи проживало свыше 100 народов, не считая небольших этнических групп. Русские (великороссы) составляли 43,4 % населения (80,5 млн. чел.), малороссы — 18,4 % населения (33,4 млн. чел.), белорусы — 4 % населения (7,4 млн. чел.).

        Полный титул Императора Николая II:

 

  "Божьей поспешествующей милостью, Мы, Николай Второй, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсонеса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новагорода низовские земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северные страны Повелитель; и Государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския; Черкасских и Горских Князей и иных Наследный Государь и Обладатель, Государь Туркестанский; Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая".

p10009571

Перечень административных единиц Российской Империи.

     На 1914 г. Российская Империя состояла из 101 части78 губерний (в том числе 8 финляндских губерний), 21 области и 2 округов. Некоторые из губерний и областей были объединены в 8 генерал-губернаторств: Московское, Киевское, Варшавское, Иркутское, Приамурское, Туркестанское, Степное, Финляндское, а Кронштадт управлялся единственным в Империи военным губернатором. В 9 городахсуществовали градоначальства.

    Официальными вассалами Российской Империи были Бухарское и Хивинское Ханства, в 1914 г. под протекторат принят Урянхайский край.

    Губернии и области традиционно делились на Европейскую РоссиюКавказский крайСибирьСреднюю АзиюЦарство Польское (также называемое Привислинский край), Финляндию. Внутри Европейской России выделяли Юго-Западный крайСеверо-Западный крайОстзейские губернии.

    Административное деление Европейской России

    На 1914 г. термин «Европейская Россия» официально применялся к 51 губернии и области (до образования в 1912 г. Холмской губернии — к 50 губерниям). Отличительной особенностью данного региона было то, что все входящие в него губернии (за исключением Области Войска Донского) управлялись по Общему учреждению губернскому (название законодательного акта), в то время как остальные части страны — по различным особенным учреждениям. В состав Европейской России входил 51 регион: 50 губерний (Архангельская, Астраханская, Бессарабская, Виленская, Витебская, Владимирская, Вологодская, Волынская, Воронежская, Вятская, Гродненская, Екатеринославская, Казанская, Калужская, Киевская, Ковенская, Костромская, Курляндская, Курская, Лифляндская, Минская, Могилевская, Московская, Нижегородская, Новгородская, Олонецкая, Оренбургская, Орловская, Пензенская, Пермская, Подольская, Полтавская, Псковская, Рязанская, Самарская, Санкт-Петербургская, Саратовская, Симбирская, Смоленская, Таврическая, Тамбовская, Тверская, Тульская, Уфимская, Харьковская, Херсонская, Холмская, Черниговская, Эстляндская, Ярославская) и Область Войска Донского.

    В числе этих губерний, к Юго-Западному краю относили 3 губернии: Волынскую, Подольскую, Киевскую.

    В числе этих губерний, к Северо-Западному краю относили 6 губерний: Виленскую, Ковенскую, Гродненскую, Минскую, Могилевскую, Витебскую.

    В числе этих губерний, к Остзейским губерниям относили 3 губернии: Курляндскую, Лифляндскую, Эстляндскую.

    На территории Европейской России имелись генерал-губернаторства: Московское (город Москва и Московская губерния) и Киевское (Волынская, Киевская и Подольская губернии). Кронштадт управлялся отдельным военным губернатором. Города Санкт-Петербург, Москва, Севастополь, Керчь (Керчь-Еникальское), Одесса, Николаев, Ростов-на-Дону, а с июня 1914 г. и Ялта управлялись градоначальствами.

    Административное деление Царства Польского (Привислинского края)

    Царство Польское (термины «Привислинский край» и «Привислинские губернии» использовались в официальных документах с эпохи Императора Александра III) состояло из 9 губерний (Варшавская, Калишская, Келецкая, Ломжинская, Люблинская, Петроковская, Плоцкая, Радомская, Сувалкская). До 1913 г. существовала Седлецкая губерния, упраздненная при образовании Холмской губернии. Все губернии Царства Польского входили в состав Варшавского генерал-губернаторства.

    Административное деление Кавказского Края

    В состав Кавказского края  входило 14 регионов: 7 губерний (Бакинская, Елизаветпольская (Елисаветпольская), Кутаисская, Ставропольская, Тифлисская, Черноморская, Эриванская), 5 областей (Батумская, Дагестанская, Карсская, Кубанская, Терская) и 2 округа (Сухумский и Закатальский). По определению закона, Терская и Кубанская области составляли Кавказ, а все остальные регионы - Закавказье. Город Баку управлялся градоначальством. Все регионы, кроме Ставропольской губернии, и город Баку входили в состав Кавказского наместничества. Ставропольская губерния, хотя и входила в состав Кавказского края, не отличалась по своему управлению от губерний Европейской России.

    Административное деление Сибири

   Сибирь состояла из 10 регионов: 4 губерний (Енисейская, Иркутская, Тобольская, Томская) и 6 областей (Амурская, Забайкальская, Камчатская, Приморская, Сахалинская, Якутская). На территории Сибири имелись генерал-губернаторства: Иркутское (Иркутская и Енисейская губернии, Забайкальская и Якутская области) и Приамурское (Амурская, Камчатская, Приморская, Сахалинская области).

    Административное деление Средней Азии

    Средняя Азия состояла из 9 областей (Акмолинская, Закаспийская, Самаркандская, Семипалатинская, Семиреченская, Сыр-Дарьинская, Тургайская, Уральская, Ферганская). Часть областей была объединена в генерал-губернаторства: Туркестанское (Закаспийская, Самаркандская, Семиреченская, Сыр-Дарьинская, Ферганская области) и Степное (Акмолинская и Семипалатинская области). К Акмолинской и Семипалатинской областям часто применялось выражение Степной край.

     Административное деление Финляндии

    Финляндия (Великое княжество Финляндское) состояла из 8 губерний(Або-Бьёрнеборгская, Вазаская, Выборгская, Куопиоская, Ниеланская (Нюландская), Санкт-Михельская, Тавастгуская (Тавастгусская), Улеаборгская). Все финляндские губернии входили в состав Финляндского генерал-губернаторства.

%AM, %21 %207 %2012 %09:%апр

Контактная информация

Адрес монастыря:

641730, Курганская обл., г. Далматово, ул. Советская, 194.             

E-mail: dalmat-dalmatЭтот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Тел.: +7 (908) 835-56-92 – Иконная лавка.  

          +7 (908) 005-16-34 – Бухгалтерия.

          8 (35252) 3-15-92   – Наместник монастыря игумен Варнава (Аверьянов) – автоответчик, просьба указывать телефон для ответного сообщения.

   По производственно-хозяйственным вопросам:

        +7 (922) 563 57 37  – Эконом монастыря - иеромонах о. Софроний (Григорьев)

   По размещению паломников:

       +7 (922) 678-69-13  Гостиничный - инок Дорофей (Рычков)                                    

ВАЖНО: Приём заявок на проживание и экскурсии ежедневно с 9.00 до 17.00

Групповые заявки паломников с питанием и ночлегом принимаются по предварительной договорённости за 2 недели до приезда по телефону    

 +7 (922) 678-69-13

Уточните Расписание Богослужений

Посмотрите как добраться до монастыря.

 

Банковские реквизиты для пожертвований:

Местная религиозная организация "Успенский Далматовский мужской монастырь в г. Далматово Курганской области Шадринской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)"

Расчетный счет:

 р/с  № 40703810532000000277

 к/с  № 30101810100000000650

 БИК     043735650

Отделение №8599 Сбербанк России, г.Курган

 ИНН    4506003758                                                                          

 КПП    450601001                                                                     

 ОКПО  0041228181

 ОГРН  1024500002636

Опубликовано в Контактная информация

К А К    Д О Б Р А Т Ь С Я    Д О     М О Н А С Т Ы Р Я

Монастырь находится по адресу:

Курганская обл. г.Далматово.

ул. Советская 194.

индекс 641730

Город Далматово расположен примерно на одинаковом расстоянии от Екатеринбурга -180 км, Кургана -190 км, Тюмени - 256 км и Челябинска - 209 км, поэтому добраться на автомобиле из всех этих городов не составит большого труда.

 

Из г.Челябинска от дворца спорта «Юность» в понедельник, пятницу и воскресенье 15.30ч. отправляется автобус на Далматово. Номер маршрута 538/1. В дороге 4.38ч.

 Точный маршрут Вы можете посмотреть здесь.

 

Между городами  Курганом и Екатеринбургом  осуществляется  ежедневное автобусное сообщение

От Екатеринбурга до поворота на Далматово  время в пути 4.12 ч.

От Кургана 3.20 ч.

Возле автобусной остановки всегда стоят такси.

От Екатеринбурга точный маршрут  вы можете посмотреть здесь.

От Кургана здесь.

 

По железной дороге до Далматово можно доехать пригородными электропоездами и поездами дальнего следования.

Примерное расстояние от вокзала 700 метром в южном направлении можно пройти пешком.

 

Пригородные поезда и экспрессы

Поезд

Станция отправления

Время

Конечная станция

6352

Каменск-Уральский

 4.48 (6.48).

Шадринск

6353

Шадринск

9.31 (11.31).

Каменск-Уральский

6354

Каменск-Уральский

13.22 (15.22).

Шадринск

6355

Шадринск

16.08 (18.08).

Каменск-Уральский

Поезда дальнего следования:

Поезд

Станция отправления

Время

Конечная станция

090У Нечетн

Мск Казанский вокзал

1.00 (3.00).

Петропавловск

303Ц ПнСр

Алма-ата

12.17 (14.17).

Екатеринбург-Пасс.

305Щ ВтЧтП

Бишкек 2

12.17 (14.17).

Екатеринбург-Пасс.

315Ф С

Ташкент

12.17 (14.17).

Екатеринбург-Пасс.

089У Нечетн

Петропавловск

21.39 (23.39).

Мск Казанский вокзал

316Ф Пн

Екатеринбург-Пасс.

21.52 (23.52.)

Ташкент

306Щ ЧтСВ

Екатеринбург-Пасс.

21.52 (23.52).

Бишкек 2

304Ц СрП

Екатеринбург-Пасс.

21.52 (23.52).

Алма-ата

%AM, %21 %164 %2012 %08:%апр

Богослужения

Богослужебная деятельность монастыря

РАСПИСАНИЕ  БОГОСЛУЖЕНИЙ

 

 

Богослужения совершаются  в дни воскресные, праздничные (бдение, полиелей), поминовения усопших (родительские субботы), а также по усмотрению наместника и иные дни, но, как правило, не менее двух-трех Божественных Литургий в неделю. В воскресенье вечером (кроме периода Великого поста, тогда в течение четырех воскресных дней вечером совершается чин Пассии), если не служится на следующий день Божественная Литургия, неопустительно служится вечерня с пением акафиста иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». Во время Великого поста ежедневно совершаются богослужения в первую и Страстную седмицы, все субботние и воскресные дни, во все дни, когда полагается совершать Божественную Литургию Преждеосвященных Даров. Ежедневно совершаются богослужения также во всю Светлую седмицу.

     В престольный праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», в дни памяти преп. Далмата Исетского (8 июля, 6 августа н.ст.) праздники Успения Божией Матери (28 августа н.ст.) Далматской иконы Успения Божией Матери (28 февраля н.ст.)  по обычаю служится  водосвятный молебен на источнике преп. Далмата и совершается крестный ход вокруг стен обители (в праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» - вокруг храма), служится акафист празднику                

      Вечернее богослужение начинается в 17.00 ч. Как правило, совершаются вместе 9-й час, вечерня, утреня и 1-й час. Начало исповеди – 7.30 ч. После окончания исповеди (но не позднее 10 ч.) – начало Божественной Литургии. В монастыре ежедневно совершается братское правило: утреннее – с 5.30 ч. (полунощница, утренние молитвы, молебен с пением акафиста преп. Далмату Исетскому перед его мощами); вечернее – после окончания вечерней   трапезы (с 19.30 ч., если не было вечерней службы, - малое повечерие с тремя канонами и вечерние молитвы; с 21.00 ч., если была вечерняя служба, - вечерние молитвы). В воскресные дни по окончании Божественной Литургии служатся заказные молебны, панихида (и заочное отпевание). В 14.00 ч. в воскресенье (в остальные дни – по договоренности) совершается таинство Святого Крещения (а накануне, по воскресным дням в 14.00 ч. проводятся огласительные беседы в храме). Поскольку в г. Далматово и Далматовском районе помимо монастырского храма иных действующих нет, в монастыре совершается также в установленные по церковному уставу дни таинство Венчания. Таинство Елеосвящения совершается, как правило, еженедельно в дни многодневных постов, а в частных случаях – по мере необходимости.

    Все богослужения обычно совершаются в Скорбященском храме, таинство Св. Крещения – в крестильной церкви во имя собора свв. седмидесяти апостолов (южная галерея Скорбященского храма); Божественная Литургия в крестильной и надвратной церквях совершаются в исключительных случаях.

Опубликовано в Богослужения
 

2016 Успенский Далматовский монастырь

Календарь